拉弓、舞刀和掇石

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　　木制的举重器具太轻，铁制的举重器具又太贵，都不利于广泛开展举重运动。到了宋代，就有了石制的举重器具。据周密的《武林旧事》载，南未的临安城有举重表演的艺人——”天武张（举石球）、花马儿（掇石墩）、王彦生、陆寿”。举石球、掇石墩，都是用石制的举重器具。石质的举重器可以随地取材，并可随意制成各种形状，既方便又省钱，对广泛开展举重运动有许多好处。从木铁制的举重器到石制的举重器，可以看作是我国古代普遍开展举重运动的一个标志。

　　《水浒全传》中有一段描写武松在安平寨举石的事，既表明了宋代举石的方法，又反映了宋代举石运动开展的情况。”武松把石墩略摇一摇，大笑道：‘小人真个娇惯了，那里拔得起？”施思道：‘三五百斤的石头，如何轻视得它！”武松便把上半截衣裳脱了下来拴在腰里，把那个石墩只一抱，轻轻地抱将起来，双手将石墩只一撇，扑地打下地里一尺来深。武松再把右手去地里一提，提将起来望空中一掷，掷起来一丈来高，武松用双手去接，接来轻轻地放在原旧安处。”武松这一撇、一掷、一接的举石方法，正是我国民间的举石动作；直到今天，民间的举石锁活动还保存了这几个动作。

　　明清两代承续唐代的武举制度，在考试内容上略有变更。即将翘关的举重方法改变为掇石。据《清代科举考试述录》记载，武科考试分三场：头场试马步箭。二场试技勇，三场考兵法。技勇就是拉弓、舞刀、掇石三项。拉弓开弩，可练臂力，早在汉代，人们就注重这种训练，那时的开弩叫蹶张。河南南阳各地发现了不少蹶张的汉代画像石。如河南南阳唐河县出上的《熊材宫蹶张》画像石，左刻一熊，张牙舞爪：右刻蹶张，高髻，着襦。肩插一矢，两脚踏弓。两手奋力张弦。唐河县还出土了一块蹶张画像石，图左刻蹶张，高髻，着襦，口衔一矢，两脚踏弩，两乎奋力张弦；图右刻一人，一手持斧，一手提壶，两手作上举状（图一二）。还有一块蹶张画像石，图上蹶张头戴武冠，瞪目衔矢，双足踏住弩背，两手用力张弦，形象凶猛强悍（图一三）。在明清，考试分得很细：“弓有八力（一力是十斤）、十力、十二力，逾十二力头号为出号弓。刀有八十斤，一百斤，一百二十斤。石有二百斤，二百五十斤，三百斤。各以三号、二号、头号，分等试之。弓必三次开满，刀必前后胸舞花，掇石必去地一尺，上膝或上胸。”弓，刀、石三种技勇，实际上都是力量的考试。拉弓、舞刀都需要臂力，掇石更要全身有力量。封建统治者开科武举的目的，是为了选拔其得力的将才，但在客观上却促进举重运动的开展。民间出现不少技勇，如道光年间，琼州府文昌县的符成梅，年已八十四岁，还能够拉开三号弓，刀舞胸背花，掇石离地。

　　由于石制的举重器简便易得，我国各地民间都盛行举石锁、石担等活动。在少数民族地区也有举石运动。西藏布达拉宫壁画中有一组六人的举石比赛。从图象来看。石器并未加任何雕琢，举的人双手托举过头向远方投掷。这是举重和投掷相结合的运动（图版25）。

　　我国古代的举重，经历了举生活工具，特制木、铁举重器和石制举重器等阶段，反映了人民重视举重运动，不断改进运动器具，使举重能更广泛地在民间开展。