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记得中学地理课上学到“中国境内各民族”一课时，老师给我们放映了中国56个民族的图片，只见55个少数民族都穿着自己鲜艳的民族服装，唯有汉族穿的是夹克和衬衣。以后电视上各种晚会经常有的中华民族大联欢里，也没有身穿民族服装的汉族同胞的身影。因此大家一般的印象是汉族没有自己的民族服装。我当然也这门认为，虽然那时我有些奇怪：汉族是中华民族里人数最多的民族，又有着5000年的历史，怎么会没有自己的服装呢？ 近些年，随着汉文化的复兴，人们对汉民族传统服饰开始关注起来。原来，汉族是有自己的民族服饰的，这就是汉服。 从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之後都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
唐朝时期，中国国力强盛，科技文化空前发达，周边一些国家纷纷学习中国的先进文化，在服饰上也是如此，朝鲜的韩服、日本的和服、越南的越服，都深受汉服的影响，从这些服装身上可以看到汉服的许多印记。
既然汉民族原本有自己的民族服饰，那么为什么现在很少有人知道呢？公元1644年，清军入关之后，为了维护其统治，从精神、文化上征服汉民族。清廷采取了残酷的民族压迫政策。彻底强硬的执行起剃发易服令来，强令汉族人将发式由原来的束发改为满族的“金钱鼠尾”式，并且改穿满族服装。至此展开了江阴等其他各地人民反剃发易服的斗争，至惨至烈，难以笔尽。死亡人数无法统计。
清政府的野蛮政策使汉族人的服装面貌产生了一个重大的变化，将延续了三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓。顺治二年，清军攻下江南各省，清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府命令，从公文所到之日起，在10天内要将全体男子统统剃去头发，改梳发辫，如果有“仍存明制，不随本朝之制度者杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。
汉族对清政府的命令极力抵制，反抗活动此起彼伏。长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步，以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”，即：服装上男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，倡从而优伶不从；以及：仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。这点有限的让步，终于保留了一些汉族衣装中的特点。
清朝建立后全国因服饰，发式而被杀的汉人不下几百万，当时在中国的一位西方传教士看到这些情景写到：“全世界像汉族这样因服饰，发式而遭屠杀的民族绝无仅有。”
辛亥革命推翻了清朝的统治之后，人们的思想趋于西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。民国时期，一些人对满族的旗装、马褂进行了改良，从而产生了旗袍和所谓的“唐装”（这里因为唐装起源于清朝，改良于民国，和唐朝八杆子打不着，因此加引号），一度很流行。特别是2001年APEC会议上各国领导人着“唐装”出席会议，使人们认为“唐装”是中华的代表，可实际上唐装最多只有200年的历史，如何代表华夏5000年深厚的文化底蕴？在21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广。
汉服的复兴是随着整个汉文化的复兴而兴起的，中国正一步步走向强大，中华文化正在走向全世界。作为中华文化主体的汉文化，理应在新时代绽放出美丽的花朵。在我们的民族节日上，汉族同胞应当穿上自己鲜艳的民族服装，与55个少数民族共同谱写“五十六个民族，五十六枝花”。
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发表于 2019-7-30 21:43
